חידוש תורני מרתק
חידוש מופלא בפרשת ויגש
מורנו ורבנו הרב מאיר שפריר זצ"ל
התורה הקדושה מעידה בפרשת ויגש:
"שִׁבְעִים נֶפֶשׁ"
ירדו למצרים עם יעקב אבינו
אולם כאשר אנו פוסקים לבחון את רשימת השמות המפורטת בפסוקים, אנו מגיעים למספר 69 בלבד.
רש"י הקדוש מיישב: "יוכבד נולדה בין החומות" - כלומר, נספרה במניין אך שמה לא נכתב במפורש.
🤔 השאלה: כיצד ייתכן שהתורה סופרת מישהו במניין הכולל, אך אינה כותבת את שמו בפירוט?
התורה מציינה במפורש:
"כָּל הַנֶּפֶשׁ לְבֵית לֵאָה"
33 נפש
אולם בספירה זהירה של כל השמות המופיעים בפסוקים, אנו מוצאים רק 32.
היכן נמצאת הנפש החסרה? 🤷♂️
תרגום יונתן בן עוזיאל מגלה סוד מרתק:
אוסנת היא בת דינה ושכם
לאחר הסיפור הקשה של דינה ושכם, נדחקה המשפחה לפתרון מורכב:
📿 יעקב אבינו קשר לתינוקת קמיע עם שם ה' ושלחה למצרים
🏛️ במצרים גדלה התינוקת בבית פרעה
💖 יוסף הצדיק גילה את זהותה האמיתית - נכדת יעקב אבינו!
אוסנת נמנית כנכדה של לאה דרך דינה בתה. היא נכללת במניין 33, אך שמה אינו נכתב מפורשות.
ארבעה כבר היו שם:
המניין המלא של כל משפחת יעקב, כולל את אוסנת.
התורה בחכמתה הרבה נמנעת מלכתוב את שמה של אוסנת במפורש ברשימת בני לאה, אף שהיא נמנית.
💝 כדי לשמור על כבוד המשפחה
ולא לעורר את הזיכרון הכואב
מה שנראה כאסון
הופך לגאולה
🤔 יוסף הצדיק לא היה בוחר לעולם להתחתן עם בת שכם - האיש שפגע בדינה אחותו.
🙏 אולם הקב"ה סידר זאת ברוב חכמה, כי דווקא מאוסנת יצאו שני שבטי ישראל חשובים - מנשה ואפרים.
💡 יתרה מכך: איך היה יוסף מוצא אישה יהודיה במצרים? רק בזכות הסיפור המורכב הזה זכה יוסף לשידוך ראוי!
🙏 לאה אמנו התפללה שיוסף יעבור לרחל, כי רצתה שלכל אחות יהיו לפחות שני בנים.
היא ויתרה על שבט אחד לשם שמיים
✨ אולם בסוף, מה קרה?
היא קיבלה שניים!
אפרים ומנשה נספרו כנכדיה דרך אוסנת, בת דינה
מי שמוותר לשם שמיים -
מקבל בסוף יותר ממה שויתר
חידוש זה מגלה לנו את החכמה האלוקית בכל פרט ופרט בתורה.
בני לאה
יורדי מצרים
סך הכל
כולם מדויקים לחלוטין, כל אחד מנקודת מבט שונה. אוסנת, שמקורה בסיפור כה קשה, הופכת לחוליה מרכזית במניין הקדוש של שבעים נפש.
התורה מלמדת אותנו:
הקב"ה מסדר הכל
באהבה ובחכמה
גם כאשר איננו מבינים את התמונה השלמה
מה שנראה לנו כחושך ואסון,
עלול להתגלות כאור וגאולה
בהשגחה העליונה