💘 שירה לה' כמצוות עשה של אהבת השם 🎵

🔍 פתיחה: האם יש מצווה בשירה?

שלום וברכה. יום רביעי י' שבט תשע"ו. אנחנו עומדים לקראת שבת שירה ואנחנו רוצים קצת היום ללמוד את נושא השירה.

נפתח בשאלה: האם אנו יודעים, או יותר נכון, איזו מצוות עשה מהתורה אדם מקיים כאשר הוא שר שירים? אדם ששר שירים יש לו אפשרות לקיים מצוות עשה מהתורה. איזו מצווה?

לפני כן, בואו נספר סיפור על החפץ חיים ונראה קודם כל מה נקרא לשיר שירים.

🌟 החפץ חיים והשמחה בשירה

סופר על החפץ חיים בספר "מעשה איש" (מעשי למלך התורה, פרשת נשא):

היה חס החפץ חיים אף על רגע אחד שלא ילך לבטלה. היה מחבב מאוד אותם בחורים שהיו שמחים ומשמחים בשמחה של תורה והיו מזמרים בכל עוז לכבוד השם.

וכך היה אומר החפץ חיים על הפסוק "שירו לו זמרו לו שיחו בכל נפלאותיו":

"נעים זמירות ישראל לימד אותנו לעבוד השם בשמחה ובשירה ובזמרה. לא כמו הגויים שאומרים שאסור לאדם לשיר, אלא אדרבה - שירו! אבל הביא יודי"ן [י'] למי לשיר? 'שירו לו', 'זמרו לו' - מותר לאדם לזמר, אבל לא סתם, אלא כמו שנאמר 'זמרו למלכנו זמרו'. 'שיחו' - מותר להם לשיח, לספר, אבל לא בדברים בטלים חס ושלום, אלא 'בכל נפלאותיו', לספר ניסי השם."

אז למדנו מה נקרא לשיר שירים: כאשר אדם שר מתוך אהבה להשם, מתוך הודיה להשם, שיר שהוא שר לכבוד בוראו יתברך - לא סתם שר שירים - זה נקרא לשיר.

📜 מצוות אהבת ה' ושירה

עכשיו אנחנו רוצים ללמוד איזו מצוות עשה מהתורה מקיימים. נפתח בעוד שאלה:

מי חיבר את השיר "ידיד נפש" ששרים בסעודה שלישית, ולמה הוא חיבר אותו?

את השיר "ידיד נפש" חיבר בעל ספר "החרדים", רבי אלעזר אזכרי. ולמה הוא חיבר אותו? הוא כותב בספר "חרדים", פרק ל"ד, מה גרם לו להתחיל לחבר שירים.

ולפני כן הוא כותב הקדמה: "דע לך", הוא כותב, "מצוות 'ואהבת את השם אלוקיך' היא מצווה גדולה מאוד. עד כדי כך שכתב בעל 'חובת הלבבות' שזו המעלה היא תכלית כל מידות הטובות מאנשי החסד, הנביאים, הפרושים. בסופו של דבר אין מדרגה למעלה ממנה ולא אחריה."

כדאי מאוד מאוד לאדם להתבונן בזה - תכלית האדם, תכלית כל המידות, תכלית כל העבודה היא לזכות להגיע לאהבת השם - אומר החובת הלבבות.

"ומפני זה סמכוה בייחוד הלב מיד אחרי שמע ישראל, אומרים 'ואהבת', כי תכלית האדם בעולם היא לאהוב את השם, וחזר עליו וחשב אותו במשנה תורה פעמים רבות כמו שנאמר 'לאהבה את השם אלוקיך'."

אז מה הוא אומר לנו? דע לך, תכלית האדם - כך אומר "חובת הלבבות" וה"חרדים" מעתיק אותו - זה לזכות להגיע לאהבת השם.

❤️ דרך החושק לשורר

ממשיך ספר "החרדים" וכותב (וזה הוא כותב במצוות, בספר "חרדים" מצוות עשה, פרק א', אות ו'):

"דרך החושק לשורר" - אדם שאוהב מישהו, חושב עליו ושר לו שירים. "וכיוון שאהבת יוצרנו נפלאה מאהבת נשים, האוהב אותו בלב שלם, ישיר לפניו יתברך, כאשר שרו משה ובני ישראל ומרים ודבורה ויהושע ובני קרח ודוד ושלמה".

וממשיך הספר "החרדים" וכותב: "ובתוקף החשק בו יתברך, הראשונים גם האחרונים שוררו לפניו: רבי יהודה הלוי, רבי יהודה החסיד, רבי אברהם אבן עזרא, ואחרים".

למדנו מכאן, אומר, שזה ענף ממצוות אהבת השם. לכן הוא כותב: "אשים לפניך קצת שירי אהבה אשר שרנו בשמחה ובחברת חברים מקשיבים". ואז גם בפרק אחר כך, מיד אחר הפרק, מופיעים ארבעה שירים שחיבר בעל ספר "חרדים", והשיר השני הוא השיר המפורסם "ידיד נפש" - "בקשת הייחוד בחשק האהבה".

זוהי הסיבה שחיבר ספר "חרדים" את השיר "ידיד נפש" - משום שמצוות אהבת השם היא המצווה הגדולה ביותר. ואיך זוכים לה? ואחד מהדרכים שאדם אוהב את השם הוא על ידי שהוא משורר לבוראו.

למדנו מכאן דבר נפלא: שכאשר אדם שר, באמת שר לבורא עולם, הוא זוכה לקיים מצוות עשה מהתורה - מצוות "ואהבת את השם אלוקיך". בשביל זה, כמובן, צריך לשיר מה? עם לב אוהב, מתוך אהבה, הודיה ושבח לבורא עולם.

🔥 עוצמת השירה - חיים ומוות

השירה לבורא עולם היא דבר אדיר. הלא בצבא סנחריב שבאו להילחם על חזקיהו, איך הם מתו? הפסוק בישעיהו אומר "מלאך השם הכה במחנה אשור". איך הכה? אומר רש"י: "פתח להם אוזניים ושמעו שירה מפי החיות". הם שמעו את השירה ומתו כולם - מרוב אהבה לבורא עולם מתו כל צבא אשור, כולם מתו כאשר הם שמעו את השירה.

ולמה דווקא הם מתו בשירה? אביא לכך סיפור נפלא שמופיע על רבי יוסף משינוב:

🎻 הניגון של רבי יוסף משינוב

עולם הנגינה תפס מקום חשוב במחיצתו של האדמו"ר רבי יוסף מאיר משינוב. אליו הגיעו חסידים לאלפים מרחבי פולין, בעיקר מהמרכזים הגדולים של חסידי גור, ורשה ועוד. אף אלו שלא נמנו על חסידיו הגיעו אליו לשמוע אותו בתפילותיו אשר נאמרות בהשתפכות ובנעימה, ולהאזין לניגוניו אשר כובשים את הלב - ניגונים מבית היוצר של בית שינוב.

את פיוטיו היה משמיע על שומעיו כאילו רוח קודש יורדת עליהם, עם רגש מרומם שהוא מכניס בהם - רגש לעבוד השם בשמחה. בזמירות ליל שבת היה מכבד בכל פעם אדם אחר באמירת המילים, אבל את הניגון עצמו היה הוא עצמו משורר. והיה קולו עולה ועולה מרגע לרגע, עד שהיו נעים אמות הסיפים לקולו הרם בעת שהיה מזמר את זמירות השבת.

כאשר נשאל מדוע מנגן בעצמו את הניגון ורק את המילים מורה לאחר לומר, השיב:

"וזה על פי דברי הגאון מווילנה שהבאנו בשיעורים הקודמים - כל החכמות כלולות בתורתנו הקדושה. חכמת הנגינה שיבחה גדול מאוד, ועד כדי כך גדול כוח השירה כי רוב טעמי התורה וסודות שירי הלויים וסודות תיקוני הזוהר אי אפשר לדעת בלעדיה. אבל ידוע שעלולים בני אדם למות בכלות נפשם מנעימותיה, כמו שאמרו על חיילי אשור שמתו בליל פסח מהשירה. ולמה בלילה שבו אמרו ישראל שירה, כמו שנאמר 'השיר יהיה לכם כליל התקדש החג'".

והוסיף הצדיק ואמר: "אבל מאידך גיסא, יכולים גם להחיות מתים בסודותיה של השיר הגנוזים בתורה וכל הנביאים וכתובים - משניות, בזוהר, שבעל-פה - גנוזים בה [בשירה]".

✨ סיכום

השם יזכנו לשיר שירים מתוך הודיה ושבח לבורא עולם, לקיים "ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך".

נערך על ידי יהודה טאוב - מומחה לעריכת ותמלול שיעורי תורה על ידי בינה מלאכותית בצורה מאוד מדויקת.
לפרטים: 052-7139520