🌊 ים ליבשה: הקשר העמוק בין קריעת ים סוף לברית מילה

📜 מנהג הפיוט: שאלת הפתיחה

יש מנהג אצל אשכנזים בברית מילה לשיר פיוט "ים ליבשה" - זה פיוט של רבי יהודה הלוי על קריעת ים סוף. כמה ספרדים, הרבה מהם, נוהגים לשיר את השיר הזה בחג הפסח. אך את השיר הזה, אשכנזים נוהגים לשיר דווקא בברית מילה!

והרבה תהו: מה הקשר בין להודות לקדוש ברוך הוא על קריעת ים סוף לבין ברית מילה? כאילו, למה צריכים להודות לקדוש ברוך הוא על קריעת ים סוף דווקא בברית מילה? אתה יכול לעשות את זה כל יום! מה קשר לברית מילה?

👥 עבריים - עוברי הים

אז אתמול, הרב שליט"א, שהיה בכנסת הגדולה, אמר ביאור מאוד מאוד יפה. הוא אמר ככה:

עם ישראל קוראים להם "עבריים", כמו שכתוב "למילדות העבריות". למה קוראים לעם ישראל עברים?

כפשוטו, למה כתוב אצל אברהם אבינו "אברהם העברי"? שכל העולם כולו מעבר אחד והוא מעבר השני. לא אכפת לו מה כולם עושים - הוא הולך אחרי בורא עולם. לא מעניין אותו כלום. זה הביאור הפשוט, זה הביאור האמיתי.

אבל מובא ביאור חדש, שחוץ מהטעם הזה יש עוד טעם למה לעם ישראל קוראים עברים. לא רק בזכות אברהם אבינו, אלא גם בזכות עצמם. יש לכל יהודי ויהודי זכות שבזכות עצמו קוראים לו עברי - בזכות עצמו!

למה קוראים לעם ישראל "עברים"? שואל הפשט: בזכות שעם ישראל עבר ים! כאשר עם ישראל עברו את הים, את ים סוף, קראו להם "עיברים". זה שם שמורה על מהות של דבר.

❓ שאלות יסוד

מה יש? אז עם ישראל עברו ים? זה נס נפלא, אבל למה זה נהיה המהות שלהם? אז הם עברו את הים, ואז יקראו להם "עבריים"? למה? כי הם עברו ים? מה זה? לא סיבה לקרוא לעם ישראל מאז שם חדש! לכל יהודי ויהודי קוראים לו עברי. למה? כי הוא עבר ים. מה זה מורה על המהות שלו? זו שאלה אחת.

שאלה שנייה: בחג הסוכות יש חג יום ראשון ועוד שישה ימים אחר כך - חול המועד. אבל בחג הפסח יש יום ראשון חג ויום שביעי גם כן חג. מה יש?

תשובה: קריעת ים סוף. טוב. איך אמרנו בשבת הגדול שנס עצום קרה ביום השישי? אז בשבת הגדול קרה נס, וזה סיבה לציין אותו. וגם כאן, מה קרה? קרה עוד נס. בשביעי של פסח קרה נס נפלא - זו סיבה לעשות יום טוב. אבל היו הרבה ניסים לישראל. מה כל כך מיוחד בנס הזה של קריעת ים סוף שהוא נס כל כך מהותי, שעליו ראוי לקבוע יום טוב?

אלו הן שתי השאלות שיש לנו כאן: 1. למה קוראים לעם ישראל "עברים"? 2. למה קבעו יום טוב לקריעת ים סוף?

🔍 ארבעת היסודות ומידות האדם

יש ארבעה יסודות לבריאה: אש, מים, רוח ועפר. ארבעת היסודות האלה הם כנגד ארבע המידות שיש בבן אדם. כמו שהביא רבי חיים ויטל בספר שלו, מה הוא מביא שמה?

• אש - כנגד מידת הכעס. "לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת" - כולם שואלים, למה נבחרה דווקא מידת אש? אומר בעל המוסר: הדבר שצריך להיזהר ביותר ביום השבת זה לא לכעוס, כי זה מפריד את הזיווג, זורק את הקדושה. "לא תבערו אש" - הכעס.

• עפר - איזו מידה זו? העצלות. עפר לא זז, כזה נפוח, כזה חלש. עפר זה עצלות או עצבות. גם כתוב: עצלות ועצבות.

• רוח - מה זה? הכבוד, הגאווה, שאדם עושה הרבה רוח. כשאדם "עושה הרבה רוח", אומרים בעברית "הוא נפוח"... כן.

• מים - איזו מידה היא זאת? איזו מידה?

💧 המים והתאווה

כל התאוות!

תאוות. כתוב שמה שמידת התאווה זה מים. למה מים זה מידת התאווה?

דבר נפלא: מים זה דבר שאין להם צורה. מה, אתה רואה בכוס? יש להם צורה כזאת. שפוך אותם לכאן? כל השולחן הם נוזלים. שים אותם במזרק? יהיו בצורת מזרק. אין להם צורה למים. מים לא תופסים צורה. אין להם צורה. שתשים אותם איפה שהם, הם מתפשטים.

מה זה תאווה? זה טוב לאכול? טוב. זה טוב, אבל כשהדברים הם במידה. "בטן רשעים תחסר" - שחסר להם עוד בטן. מה, מה תאבון! רוצים עוד ועוד ועוד ועוד, בלי גבול. מה זה? מה זה? כבר, אה, זה כבר עבר המידה! זו תאווה, זו תאווה רעה שהורסת את הבן אדם.

תאווה זה שאדם לא יודע לשים גבולות. צריך את החומר, אבל עם גבולות. כאשר אדם לא יודע לשים גבולות, אז מה קורה? זו תאווה. לכן המים הם מסמלים את מה? את מידת התאווה.

🐎 מצרים והחומר

כתוב, כשהמצרים רוצים לאסור את יוסף, כתוב שהאחים אומרים [למשנה למלך]: "לקחת אותנו ואת חמורינו". אז כולם שואלים: תגיד, הם אמרו שמה שהוא חושב, שהוא לקח אותם ואת חמוריהם להיות עבדים? שאדם רוצה לקחת אותך להיות עבד, זה מן הסתם שגם את החמורים רוצה לקחת להיות עבד? מי מעניין אותו חמור? אם לקחו אותך לעבד, איזה חמור? חמור חמורותך? מי זה מעניין? "לקחתנו ואת חמורינו..."

מסבירים כמה פעמים שלא כוונו לחמור כפשוטו, אלא מה זה חמור? חמור פירושו החומר. המצרים היו "בשר חמורים בשרם". כל המהות שלהם היה חומר. הם רצו לקחת את היהודים - לא רק אותם, את הנפש - גם את החומר שלהם. את הכל הם רצו להפוך למה? להטביע אותם להיות מצרים.

כאשר הקדוש ברוך הוא מוציא אותנו ממצרים - גם זה בליל הסדר וגם כוח חומשי של פסח - כמו שאומרים: "אילו לא הוציאנו ממצרים, אנחנו ובנינו משועבדים היינו לפרעה במצרים". לא כתוב "עבדים", "משועבדים לפרעה". מה הכוונה? היינו כולנו בעלי חומר כמו פרעה במצרים.

אולי לצאת החוצה [מארץ מצרים] יכול להיות, אבל במשך השנים היינו מתבוללים והיה כל דבר אחד. לא יודע אם היינו שם עבדים, אבל בחומר של מצרים היינו מה? משועבדים. עד היום היינו כאלה, בעלים כמו, כמו מצרים. עד היום מצרים זה שיא החומר, הם מסמלים "בשר חמורים בשרם".

🏞️ ניילוס: מים ללא גבול

לכן במצרים תראה - מה יש להם? ניילוס. מה זה ניילוס? מים ששופעים בלי גבול. שם יש מים נשפכים כמים, שם אף פעם לא חסר שם מים. בארץ ישראל יש למים גבול. מידה. תחכה לשמיים [לגשם], תשתה מים, יש גשם, אין גשם - תעניות. הכל. שם [במצרים] יש מים בלי גבול. למה? שמה חומר שולט - בלי גבולות.

אין שמה מה? האלוהים של מצרים זה הניילוס, המים. הם משתחווים לתאוות שלהם, זה האלוהים שלהם. [ולכן] אחר כך היה מכה ראשונה כשהוא הכה את האלוהים שלהם.

🚶‍♂️ יציאה ממצרים הרוחנית

כשעם ישראל יוצאים ממצרים, הם לא רק יוצאים מהמצרים הגשמי. הם גם יוצאים מהמצרים הרוחני, מהתאוות של מצרים. אבל הקדוש ברוך הוא הוציא אותם - זה לא פשוט! בן אדם שהיה כל כך הרבה זמן בחומר, לא פשוט להוציא אותו.

מה עושה הקדוש ברוך הוא בקריעת ים סוף? הוא עושה להם מראה אלוקי והקדושה העצומה, שאומרים אפילו ש"שפחה על הים ראתה", אומרת: "זה א-לי ואנוהו". זה מוציא אותם מכל התאוות.

בליל הסדר אנחנו מודים, [ו]כל הימים האלה אנחנו מודים [ש]ברוך הוא לא רק שהוציאנו ממצרים הגשמית, אלא שהוא הפך אותנו להיות בני אלוקים, אנשים שאנחנו לא שייכים כל כך לחומר כמו המצרים.

🌟 המים מקבלים צורה

אתה תראה כמה זה יפה: מה קורה בקריעת ים סוף? פעם ראשונה בהיסטוריה, שם המים מקבלים צורה! "והמים להם חומה מימינם ומשמאלם". פתאום המים מקבלים צורה!

כאשר המים מקבלים צורה, המצרים, שהם עבדי המים, מה קורה להם? "טובעים בתוך הים!" הם לא מסוגלים, הם לא מסתגלים לצורה. שלילת הצורה. מה קורה? כל המצרים טובעים, ואנחנו - "היו עוברים ים".

מה הכוונה? אנחנו מסוגלים במים שיש בהם צורה. מה קיבלנו? החומר קיבל צורה, ואנחנו מסוגלים להיות מעל הטבע ולתת לחומר, לתאווה, גבול. לתת לה גבול.

מאז, זו מתנה שקיבלנו בשביעי של פסח. אז יצאנו לגמרי מכל שיעבוד החומר. [לכן] עושים יום טוב בשביעי של פסח.

✂️ ברית מילה ושליטה בתאווה

אם ככה, עכשיו תראה משהו יפה. שנייה, תראה כמה זה יפה. תראה - מה יפה, נפלא:

למה נוהגים האשכנזים בברית מילה לשיר "ים ליבשה", להודות לקדוש ברוך הוא על קריעת ים סוף? שאלנו: מה הקשר בין קריעת ים סוף לברית מילה?

תראה כמה זה יפה. מה אומר הרמב"ן? אומר הרמב"ן על ברית מילה, מה הוא אומר? בבראשית (יז) אומר: "ואמרו בטעם המילה, ששם זיכרון באבר התאווה, רב המהומה והחטא, לבל ישתמשו בו רק במצווה ובמותר".

מה מטרת הברית מילה? המטרה של ברית מילה היא שאדם יהודי יזכור לתת לתאווה גבול, גבול ומידה! מתי קיבלנו את הכוח הזה? בקריעת ים סוף!

אז כשאתה עושה ברית מילה, אתה מודה לקדוש ברוך הוא על קריעת ים סוף, כאילו בלי קריעת ים סוף לא היית מצליח לעשות ברית מילה!

🤝 ברית: הסכם ועמידה בגבולות

יותר מזה - מה זה מצד הדין "ברית מילה"? ברית זה קשר. קשר. קשר עם מי? עושים ברית עם השני, עושים הסכם. כמו ברית עם מצרים, ברית עם סוריה. יש ברית, עושים הסכם.

יש ברית - הקדוש ברוך הוא מבטיח: "להיות לכם לאלוקים", "לתת לכם את ארץ ישראל" - זה הקדוש ברוך הוא מבטיח. ומה אנחנו מבטיחים? "ואתה את בריתי תשמור!"

היינו, כל ההסכם שלנו בברית זה שאנחנו נשמור על הברית. הברית זה לדעת את הגבולות ואת המקום הנכון להשתמש בזה, ואז זוכים לקדושה עצומה. ואם לא, חס ושלום ואבוי - זה נקרא לשחת את הברית.

כל כוח הברית, מאיפה יש לנו כוח על זה לשמור? מהכוח של קריעת ים סוף, שאז קיבלנו, כש"עברנו ים", נתן לנו הקדוש ברוך הוא כוח לשלוט על התאוות. מכוח זה אנחנו יכולים לשמור על הברית.

✨ סיכום: מבט חדש על המנהג

לכן, תראה כמה זה יפה: לכן בכל ברית מילה נוהגים להודות לקדוש ברוך הוא על קריעת ים סוף, כי לולי קריעת ים סוף לא היה לנו כוח!

לא רק זה - כתוב: "הים ראה וינוס". מה ראה? ארונו של יוסף! שהוא ראה שיש בעם ישראל, יוסף הצדיק, את הכוח הזה של גבולות - "ראה הים" שיש להם כוח - "הים ראה וינוס".

השם יזכה את כולנו!

נערך על ידי יהודה טאוב - מומחה לעריכת ותמלול שיעורי תורה על ידי בינה מלאכותית בצורה מאוד מדויקת.
לפרטים: 052-7139520