נבואות מתגשמות - קיום המצוות
וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וְעָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וּמִשְׁפָּטַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם
יחזקאל לו, כז
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם אֲ־דֹנָי ה' וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'
עמוס ח, יב
התעוררות רוחנית בעידן החדש
שני פנים לו לרעב זה, כפי שביאר הגאון רבי שמשון פינקוס זצ"ל: הפן האחד הוא הבצורת הרוחנית - דבר ה' יהיה חזון בלתי נפרץ וסר מרע משתולל, והשני הוא התחושה ברעב - ההרגשה בחסר, מצב שהוא כשלעצמו ברכה כי גורר הוא אחריו את הביקוש לדבר ה' שהוא הערובה למציאתו.
בתקופת ההשכלה החל בעם ישראל הפן של הבצורת הרוחנית, אולם הבטחת הקב"ה כי לא תשכח מפי זרעו עמדה לו לעם ישראל, ותחושת הרעב והצמא שהיתה נחלת יחידים הפכה בעשרים השנים האחרונות תנועה - הניצוץ היהודי נדלק בלבו של כמעט כל יהודי.
המהפכה הרוחנית אחר יום כיפור
התשוקה והצמא הגדול שהיה מאחר מלחמת יום כיפור, שבה העיר הקב"ה את עם ישראל בתשוקה ורצון אדיר להכירו ולירא מלפניו, לא היה זה רק אצל אחינו התועים שהיו רעבים וצמאים, אלא גם בציבור שלנו החלה התעוררות גדולה מלברר את עיקרי ויסודי הדת והאמונה.
כמעט ולא היו אנשים מוכנים לעמוד מול הצמא והרעב שהתעורר בימים אלו, ועד לקיום ברמה אחרת את כל דברי התורה והמצוות.
רמת שמירת המצוות בדורנו
אחר שהלב נפתח לעבודתו ית' וליראתו ולאהבתו, כל היהדות כולה קיבלה גובה חדש. בסיעתא דשמיא, לימוד התורה ושמירת המצוות אצל מי שזכו לאור תורה בארץ ישראל, עולה בכמה מונים ממה שהיה בדור שלפני השואה בכל מקומות פזורות הגולה.
שמירת שבת ברמה גבוהה
כפי שהביא בספר 'בחר ה' מציון' ששאל לרבי אליהו דולינסקי שליט"א יליד העיר הסמוכה מולודצנא על מצב היהדות בעיירתו לפני השואה:
"אבי היה השו"ב בעיירה. ואנו היינו המשפחה היחידה ששלחה ילדיה לישיבות. כל היתר למדו בגימנסיות, ששם הוכרחו לכתוב בשבת. בבית המדרש בטלו כל שיעורי התורה, והיו באים רק לתפילות. רק שני זקנים למדו בחברותא בבית המדרש כל היום. אולם אף בניהם כבר היו מחללי שבת."
זו היתה דמות היהדות בפולין הסמוכה לליטא, בין שתי מלחמות העולם - כל תיאורי ההוד על התורה והתפילה בליטא וסביבתה היו נחלת ההיסטוריה.
דקדוק בהלכה ברמה חסרת תקדים
כפי שכותב הגה"צ רבי מרדכי צוקרמן זצ"ל: "הדקדוק בהלכה טוב בהרבה ממה שהיה בדורות שלפנינו", הן מצד האפשרויות, והן מצד הרצון. כיום ישנם:
- כשרויות מהודרות על המזון ברמה שלא הייתה מעולם
- ארגונים רבים המפקחים כמעט על כל עניני היהדות
- בדיקות שעטנז ברמה מקצועית גבוהה
- מצוות התלויות בארץ עם פיקוח וביצוע מדוקדק
פריחת החסד והצדקה
החסד והצדקה פורחים מאוד בארצנו הקדושה. אין שכונה ורחוב ואף כמעט בנין שאין שם גמ"ח. פועלים ארגונים התנדבותיים רבים הפועלים למען מטרות צדקה מגוונות:
- נתינת כסף ומוצרים
- עזרה פיזית ושמירה
- עזרה רפואית
- השתלות ועד כל צורכי הציבור
- הכל בממדים בין לאומיים!
חלק ניכר מהארגונים אינו נתמך על ידי הממשלה אלא הכל מתרומות של אנשי חסד וצדקה.
קיום נבואת הגאולה בצדקה
זהו קיום נבואת ישעיה שהגאולה תהיה בזכות החסד וצדקה שיעשו:
צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה
ישעיה א, כז
המהפכה מול הציפיות
כפי שכותב האדמו"ר מסלונים בעל הנתיבות שלום זצ"ל:
רק לפני דור אחד חוששים היינו פן תשתכח ח"ו התורה מישראל! המצב הרוחני היה בשפל המדרגה, רבים מבני הדור הצעיר נסחפו בזרמים החילוניים רח"ל, עד שאחד ממייסדי המדינה התרברב בביטחון גמור כי 'שאלת החרדים תיפתר במשך דור אחד - בדור הבא כבר לא יישארו חרדים'.
אך הנה נתקיים בנו "וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" - צמח וגדל לנו דור הילולים לנוי ולתפארת, הקימו אלפי בתים כשרים באין צווחה ופרץ, נתעוררה התנועה המופלאה של בעלי תשובה.
נבואת החפץ חיים על המהפכה הרוחנית
כפי שסיפר הגאון רבי אליעזר זלמן מלצר זצ"ל: לפני מלחמת העולם השניה ישב פעם מרן החפץ חיים ולידו תלמידו הגדול רבי אלחנן וסרמן. נאנח החפץ חיים ואמר: "אני רואה עננים שחורים אשר מתקדרים על שמי אירופה, סכנה נוראה מרחפת על כלל ישראל."
נחרד רבי אלחנן וסרמן ושאל: "ומה יהיה?" השיב לו החפץ חיים: "ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש".
הוסיף רבי אלחנן ושאל: "הרי שם בארץ ישראל מתגברים החילוניים מורדי אור התורה!" ענה לו החפץ חיים: "'והיה קדש' - הנביא משתמש כאן בוו ההיפוך, על מנת להשמיענו שבסופו של דבר תהיה בארץ ישראל מהפכה רוחנית לקדושה ולטהרה".
קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו
מובאות מגדולי ישראל על התממשות הנבואות
הגאון רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל:
"ב"ג אמר זה לא יקח הרבה זמן... דבר אחד בטוח, כולם יעברו את משרד החינוך שלנו ואת הצבא שלנו עד שבעוד עשרים שנה יהיה לנו מהם שקט... אבל במציאות, בחסדי שמים, הכל התהפך! ב"ה זה קרה בחינוך העצמאי והתרבו תלמודי תורה... זה כמו שאמר הנביא, 'לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע דבר השם'."
הגאון רבי יחיאל מיכל פיינשטיין זצ"ל:
"כיום עדים אנו אף לחזיון כזה - הפסוק 'לא רעב ללחם ולא צמא למים כ"א לשמוע את דבר ד'' נהפך לממשות חיה בכל החוגים, גם הרחוקים ביותר חשים בריקנות של חיים מנוכרים לתוה"ק ויש צמאון ליהדות גובר והולך."
הגאון רבי אברהם פאם זצ"ל:
"בזמנינו אלה החלה לנשוב רוח חדשה אצל הנוער היהודי... ואפשר שכעת זוהי ההתחלה המקבילה למה שכתוב בעמוס 'הנה ימים באים נאם ה' אלו' והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי ה''."
החזון איש:
"לשמחת לבב זכיתי לראות את הנוער אשר לבבו ער לתורה ולמצוותיה לקיימה לעבדה ולשמרה בחדוות עוז, אשרי עין ראתה אלה בימים האלה המוסיפים תקוה לישועות הניבאות לשיבת בנים לגבולם 'ומלאה הארץ דעת את ה''."
הגאון רבי יוסף הוטנר זצ"ל:
"אכן ראינו נס רוחני ותורני כפול ומכופל ובלתי מובן לגמרי כי למרות ממשלת הכפירה עם החינוך הכפרני של רוב ילדי ישראל בארץ ישראל, עלתה היהדות הדתית והחרדית והתורנית בכמות ואיכות פי עשר ומעלה מאז יום העצמאות הראשון."
נתונים מדהימים על פריחת הצדקה והחסד
📊 47,282 ארגוני צדקה וחסד פועלים בישראל
💰 2.7 מיליארד ₪ תמיכת ממשלתית בארגוני צדקה (תשע"ו)
🏠 אין בנין כמעט בישראל ללא גמילות חסדים
🌍 פעילות בין-לאומית ברוב ארגוני הצדקה
בזכות קיום נבואות אלו, אנו עדים להתגשמות הבטחת הנביא ישעיה: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה" - הגאולה באה בזכות הצדקה והמשפט שקמים בציון.