"אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים
וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ"
שלום וברכה. יום רביעי, כ"ד שבט תשפ"ה. שמעתי ביאור נפלא במילים: "ונתן לנו את תורתו" - את התורה שלו. מה ההדגשה של "תורתו"?
אם הקדוש ברוך הוא היה נותן לנו את התורה באנגלית או בצרפתית - היינו מפסידים הרבה מאוד!
היינו מפסידים הרבה מאוד!
כיוון שנתן הקדוש ברוך הוא את תורתו - את התורה שלו, עם המילים שלו, עם הלשון שלו - אנחנו יכולים ללמוד המון המון מכל מילה!
ובשיעור היום נראה דבר נפלא: איך אפשר ללמוד מתוך מילה אחת המון המון מוסר השכל! כי התורה ניתנה לנו עם תורתו, עם המילים של בורא עולם.
פרשת השבוע - פרשת משפטים - אנו מצווים:
"וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח
כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים
וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים"
התורה מצווה: אסור בשום פנים ואופן לקבל כסף מאחד מהנידונים!
אם אתה חושש שכסף ישנוור את עיני הדיין, שהכסף יטה את ליבו והוא יפסוק שלא כדין - אם כך, יש קושיה עצומה!
קיימא לן: "עד אחד נאמן באיסורין". פירוש:
אדם לקח בהמה, שחט אותה בשביל למכור אותה למשפחת הזריאלי. אחרי שהוא שוחט אותה, התעורר ספק על כשרות הראיה.
הפסד של 2,500 ש"ח!
השאלה: האם השוחט נאמן לפסוק שהראיה כשרה או לא נאמן?
במסכת גיטין: "עד אחד נאמן באיסורין" - אדם השוחט נאמן! ואנחנו סומכים עליו שאם הוא אומר שהראיה כשרה - הוא יודע, הוא למד הלכות, והוא פוסק כדין.
כאשר הדיין קיבל 1,000 ש"ח מאחד מהנידונים - אתה אומר שהכסף ישנוור אותו, הוא לא יפסוק נכון! "השוחד יעוור עיני חכמים"!
אבל כאשר הבהמה שלו ששווה 3,000 ש"ח, והוא יפסיד אותה ותהיה שווה רק 500 ש"ח - אתה אומר: "לא, אתה יכול לסמוך עליו! יהודי יש לו יראת שמים, אין שום חשש, הוא יפסוק כפי הדין, למרות שהוא יפסיד!"
איך זה יכול להיות? עם כסף מסנוור, ומה עם הבהמה שלו - לא מסנוור?
קושיה עצומה!
החזון איש מכוח הקושיה רוצה לומר: שוחד הוא סגולי ולא דבר טבעי! כך עושה החזון איש.
אבל שמעתי ביאור נפלא מאוד מהרב אליהו דסקין שליט"א בירושלים. הוא אמר ביאור נפלא במהות עניין השוחד:
אין כוונת התורה לומר שהכסף ישנוור את הדיין!
חס ושלום - יהודי יש לו יראת שמיים, כסף לא מסנוור אותו!
ואדרבה, אנחנו רואים גדולי ישראל שהיו נזהרים עד מאוד מלפסוק!
סופר על הרי"ף שלא רצה לפסוק על מרחץ - למה? כי הוא היה מתרחץ בו! הוא כבר לא רצה לפסוק עליו.
אדרבה - גדולי ישראל, זה מה שאכפת להם? אם התרחצו או לא התרחצו? מה, זה מה שמעניין אותם? עוד גשמיות כזאת?
לא! זה לא הפשט בכלל בשוחד!
ככל שאדם גדול - כך מידת הכרת הטוב שלו יותר גדולה!
והכרת הטוב - זה רגש, לא שכל! (מה שדיברנו על זה בשיעור קודם.)
זה טבוע ברגש האדם - הלב מרגיש, הלב מרגיש בכל תחושות ליבו הכרת הטוב למי שנתן לו.
זהו רגש הכרת הטוב שיש בליבות הצדיקים!
כאשר הדיין יקבל כסף מאחד מהנידונים - הלב שלו מלא רגש הכרת הטוב!
שהוא ילמוד את ההלכה, שהוא ישמע את הדברים - כן, ירצה, לא ירצה - הלב שלו רוצה להכיר הכרת הטוב לאותו אדם!
ואוטומטית הוא יפסוק כפי מה? כפי שליבו מרגיש - לטובת אותו אדם שיש לו הכרת הטוב אליו.
מסופר שהיה פעם בית משפט אזרחי, שאחד מהנידונים רצה לפסול את הדיין. הוא אמר שהדיין קיבל שוחד מהנידון השני, ממילא הדיין פסול. הוא רוצה לפסול אותו כי קיבל שוחד מהצד השני.
ישבו השופטים וחשבו וחשבו, ובסוף הם הגיעו למסקנה:
והשופטים הם אנשים מרוממים מעם - כסף לא משחק אצלהם! אותם שופטים אזרחיים שאמרו להם "המשפטים אשר תשים לפניהם" ולא לפני עכו"ם - לא הבינו מה זה שוחד!
הם חשבו ששוחד זה כסף. לא! זה לא הפשט!
שוחד זה הכרת הטוב!
אם אתה אומר שהדיין לא מותא מהשוחד - פירושו שאין לו לב!
אין לו לב מרגיש! הוא יכול לקבל כסף, אבל אין לו הכרת הטוב.
"אָמְרוּ חֲכָמִים: לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ שֹׁחַד?
שֶׁנַּעֲשׂוּ חַד"
אתה הדיין, והנידון שנתן לך את הכסף - אתם נעשים לב אחד!
על ידי הרגש הכרת הטוב שיש לך - אתה נעשה מתאחד איתו, אוהב אותו!
💜 אהבה בגימטריה = 13
💜 אחד בגימטריה = 13
למה נקרא שמו שוחד? שנעשו חד!
ונעבור עכשיו למוסר השכל הנפלא שיש לנו מדבר זה:
יהודי מקבל המון המון דברים טובים מבורא עולם:
"פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב"
אם האדם מכיר שבורא עולם נתן לו את זה - הוא מקבל שוחד מבורא עולם!
הוא קיבל שוחד מבורא עולם!
אם יש לו לב מרגיש - הוא נהיה אוהב את בורא עולם. הלב שלו נמשך כלפי בורא עולם.
שנעשו חד!
הוא ובורא עולם - אחד!
כל תכליתנו בעולם היא מה? לחזור בחזרה לשורש!
כך כתוב ברמח"ל בדעת תבונות: תכלית כל המצוות - להידבק בבורא עולם, לאהוב את השם, למה? שהנשמה תחזור למקורה, להיות דבוקה בבורא.
איך זוכים? אם יש לך הכרת הטוב!
אם אתה מרגיש שקיבלת מבורא עולם - אתה מתאחד עם בורא עולם ונעשה איתו אחד!
ודאי אתה יודע בשכל שהתורה נתן בורא עולם! ודאי לך!
אתה אומר כל יום: "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו".
אבל הלב מה מרגיש?
שאני חידשתי... שאני הצלחתי... הילדים שלי - אני הבאתי אותם לעולם...
זה הלב מרגיש! תרצה, לא תרצה - זה מה שהלב מרגיש.
נתן לנו בורא עולם מתנה נפלאה!
הפה! הפה נברא להודות לבורא עולם!
"כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד
בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ"
אומר האבן עזרא על המקום: "בפיך" - על ידי פיך יהיה לך לב לעשותו!
כאשר אדם מודה להקדוש ברוך הוא במילים שלו, בפה שלו - הלב שלו לאט לאט נעשה מרגיש!
כאשר אתה אומר במילים שלך - אל תדקלם! זה לא, זה לא נקרא שכל, זה מרוץ.
כאשר אתה מרגיש במילים שלך, אתה אומר במילים שלך הודיה לבורא עולם - אתה מרגיש הכרת הטוב!
שוחד!
קיבלת שוחד מבורא עולם!
והתוצאה היא: שנעשו חד!
אתה ובורא עולם נעשים אחד!
"אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים
וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ"
מה אתם חושבים? שגם באנגלית המילה "שוחד" מזכירה "שנעשו אחד"?
ודאי שלא! רק בלשון הקודש! בתורה שלו! במילים של בורא עולם!
אתה מבין למה אסור שוחד, ואתה מבין כמה מוסר השכל יש לנו ללמוד מכאן!
1. התורה ניתנה בלשון הקודש - כדי שנוכל ללמוד מכל מילה מוסר השכל עמוק
2. שוחד אינו כסף מסנוור - אלא רגש הכרת הטוב שגורם לאהבה
3. "שוחד" = "שנעשו חד" - המקבל והנותן נעשים לב אחד (אהבה = אחד = 13)
4. אנחנו מקבלים "שוחד" מבורא עולם - ילדים, בריאות, תורה, חיים טובים
5. הדרך להתאחד עם הבורא - להרגיש הכרת הטוב על ידי הודיה בפה
6. "בפיך ובלבבך לעשותו" - הפה מעורר את הלב להכרת הטוב
7. התכלית - "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" - להתאחד עם בורא עולם
אם אנחנו נרגיש את ההכרת הטוב לבורא עולם, ונזכה להודות לבורא עולם במילים שלנו, מהפה שלנו - כרב שמך הגדול להודות לך -
נזכה להתאחד עם בורא עולם!
נזכה להגיע לתכלית חיינו - שכל מה שאדם נברא, זה בשביל לחזור לשורשו!
"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" - עם מרוממנו, אמן!